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您横结恶缘，但您却因他之缘故，得闻佛法，获得解脱机缘，而且他也深感愧疚，向您求哀忏悔，愿意念佛回向给您，使您超生佛国。您应该心存宽恕与感恩，化戾气为祥和，化仇恨为慈爱，一心念佛，求生西方。冤冤相报，只有...，不是一味想了解为什么会得癌症。’
‘可是癌症末期很难治愈。’‘是的，大部分人是如此，但佛门确实也有人得了癌症，医生宣判生命只有半年，因而虔诚念佛，一心待死，求生净土，结果活了三、四年还没死。’...
释信愿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07561654043.html
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瑞应？乃为后学作则，是以临行时，合掌向西，唱三宝名，幸勿以瑞之大小为疑。 516．问：智者大师既得法华三昧，何故求生西方？ 答：此为未得三昧者作榜样故。 517．问：相传智者大师是释迦化身，究竟...句，不知如何解释？ 答：譬喻念佛求生西方，到得因成缘熟，一念即得往生。如蜡印印泥，则文成于泥，而蜡坏矣。 659．问：《憨祖年谱》载有分别是识，无分别是智。依识染，依智净。染有生死，净无诸佛数语。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08012654325.html
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经典作专题说明，而且在许多的经典和论著中都旁提和涉及。自古以来，弥勒净土信仰的影响面不太大，时间也不太长。西方净土却被人们当作诸佛净土的代表而信奉，历代求生的僧俗信众络绎不绝，难以数计。 净土信仰...寿经》、《观无量寿佛经》等。净土经典相继而来，僧俗之间渐生信仰。求生西方者，据文献记载，最早的是西晋的阙公则，[78]其后愿生之人日增，最有名的为东晋庐山慧远大师。他于庐山结社念佛，依《般舟三昧经》修...
正澄
|佛学论文|因明|五明|
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产生，经过马鸣、龙树、世亲等的弘扬，往生净土的信仰在佛教界已成了一种流传最广而又很独特的法门。在中国作为宗派的净土宗创立于东晋的慧远，此宗以倡专念阿弥陀佛，求生西方弥陀净土为主。即主张往生靠念佛者之...流传最广的法门。尤其是从上个世纪七八十年代以来，净土法门以其空前的传播速度遍布世界各地，许多人都凭此法门走近佛教。但因念佛法门过多“感性”的宣扬，如西方净土的庄严，阿弥陀佛的愿力广大，念佛可以消业障等，...
广临
|佛学论文|因明|五明|
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生命完结时又是“去睡不坐”。坐禅的最大敌人是定力不够，就像想睡觉了，制止不了，眼皮睁不开，所以“抓瞌睡”是提高定力，取得成就的很重要的一 步。《坛经》说：“东方人造罪，念佛求生西方。西方人造罪，念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西，悟人在处一般。所以佛言，随所住处恒安 乐。”正因为东方人罪孽深重不得解脱，因而才生起到西方的念头，所以“东方念”是罪念，“西方卧”是涅槃，是解脱。佛在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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主帅，信愿为往生之前导，持名为正修。念佛求生西方，是解冤释结的秘诀，超生脱死的良方。修净业的秘诀，简单说就是十二个字，“不怀疑，不间断，不夹杂，老实念”。三业专一，身专礼阿弥陀佛，口专念阿弥陀佛，心专想...去的，不是死后去的，死后就做不了主了。第二，是我们现在发愿自己修行，是靠积功累德往生西方的三辈九品。念佛法门是三根普被，利钝全收。阿弥陀佛的慈悲还表现在，就是在世间造作五逆十恶的罪恶之人，临终之前，他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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转为易行道，其它的则都属难行道。突出强调弥陀净土法门的优越性，劝众生求生西方。 他认为阿弥陀佛的本愿就是唯愿信他的人往生极乐世界，速得不退，速成佛道，因此舍自力难行道而信弥陀他力易行法门的，即与此...特别注重的则是阿弥陀佛的极乐世界。古德有：“诸经所赞，尽在弥陀”的说法。这是为什么呢？探究弥陀净土法门，乃能予大乘佛教以清晰的认识，从而发起求生净土之心 阿弥陀佛的信仰，很早就流行于西域地区，后汉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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四大皆空，没有恒久不变的事物。禅宗更是“解空”第一，讲心净土净、心外无佛，认为迷信于“净土”只是下根器人之所为。慧能明确指出：“东方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土...皈依僧的律仪规制，而是皈依觉、皈依正、皈依净的内在道德要求。慧能以“唯心净土”取代了西方的极乐净土。“于一切时中，行、住、坐、卧，常行直心”，“直心是道场”，“直心是净土”。“迷人念佛生彼，悟者自净其...
李志军
|佛学论文|因明|五明|
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名为实相，则泯然清净是也”[注42]。 (二)往生与净心 净土经论的要义是重于念愿而往生西方的，《小经》反覆劝慰“执持名号”，往生弥陀极乐国土；《观经》虽重于观法，其宗趣亦是“求生极乐国土”，并对往生的品位，作了详尽的阐述。台宗虽然重于观心念佛，而于求生西方亦多所辨明。如《净土十疑论》，对往生西方净土，就作了详尽的辩护。道信把净土化为内在的德性，因而念佛的目的在于“安心”、“净心”，而不在往生...
龚隽
|佛学论文|因明|五明|
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“实话实说”。这是研读《坛经》须紧紧把握的基本要点。如迷人念佛求生西方、悟人自净其心，“但心清净即是自性西方”，及“心平何劳持戒”、“一悟即至佛地”等语，皆是破执方便。如若把六祖大师破执方便之言当作...
陈 兵
|佛学论文|因明|五明|
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